{"id":408,"date":"2019-11-20T19:27:27","date_gmt":"2019-11-20T19:27:27","guid":{"rendered":"http:\/\/codex21.gal\/?p=408"},"modified":"2019-11-20T19:27:27","modified_gmt":"2019-11-20T19:27:27","slug":"libro-i-codice-calixtino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/galike.net\/codex21\/2019\/11\/20\/libro-i-codice-calixtino\/","title":{"rendered":"Libro I do C\u00f3dice Calixtino"},"content":{"rendered":"

O Libro I do C\u00f3dice Calixtino est\u00e1 composto por un conxunto de textos lit\u00farxicos para os oficios relixiosos en honra do Ap\u00f3stolo. Incl\u00fae misas, rezos, serm\u00f3ns, homil\u00edas, beiz\u00f3ns, cantos, danzas, etc. Estas pezas pos\u00faen un gran valor argumental e son reflexo do enorme dinamismo e riqueza que acadaron as celebraci\u00f3ns lit\u00farxicas compostel\u00e1s, especialmente a de Santiago o Maior e as realizadas para conmemorar a Traslatio. O historiador Manuel C. D\u00edaz e D\u00edaz sost\u00e9n que os textos foron creados para normativizar un culto que xa alcanzara unha dimensi\u00f3n europea e precisaba da adecuada solemnidade.<\/span><\/p>\n

\"\"Entre os textos deste primeiro libro, son destacables os serm\u00f3ns, feitos na s\u00faa maior\u00eda a partir da interpretaci\u00f3n de citas b\u00edblicas e textos do cristianismo antigo de autores como Santo Eusebio de Cesarea, San Gregorio, San Xer\u00f3nimo, Santo Agust\u00edn e Beda o Venerable; mais, sen d\u00fabida, a peza m\u00e1is importante \u00e9 o famoso Veneranda Dies<\/i>, que ofrece numerosos datos sobre a peregrinaci\u00f3n medieval a Compostela. Este serm\u00f3n describe o papel do peregrino e os seus s\u00edmbolos, e \u00e9 aqu\u00ed onde se fala por primeira vez da cuncha de vieira como emblema xacobeo. Tam\u00e9n se sinalan os elementos que deb\u00edan destacarse no culto a Santiago, todos eles aspectos clave para entender os obxectivos da igrexa compostel\u00e1. O Veneranda Dies<\/i>, constit\u00fae, segundo D\u00edaz e D\u00edaz, o n\u00facleo orientador e program\u00e1tico de toda a obra, e tivo un papel especial na promoci\u00f3n da sede compostel\u00e1 en Europa, algo que queda patente no famoso par\u00e1grafo que enumera os moitos pobos que peregrinan a Compostela, no que se reflicte a enorme ambici\u00f3n con que foi creada esta obra: <\/span><\/p>\n

\u201cA este lugar ve\u00f1en xentes b\u00e1rbaras e civilizadas de todas as partes do mundo: francos, normandos, escoceses, irlandeses, galos, teut\u00f3ns, iberos, gasc\u00f3ns,  <\/span>b\u00e1varos, os imp\u00edos navarros, vascos, godos, provenzales, garascos, loreneses, gautos, ingleses, bret\u00f3ns, de Cornualles, flamencos, fris\u00f3ns [\u2026]\u201d.<\/span><\/p>\n

Tam\u00e9n son interesantes no Veneranda Dies<\/i> as cr\u00edticas que se fan dos que se consideran inimigos do peregrino: os  <\/span>portazgueros, barqueiros, mesoneros, cambistas, e outras figuras que pod\u00edan ser un obst\u00e1culo ao longo do cami\u00f1o; un aspecto que apunta \u00e1 posible autor\u00eda de Aymeric Picaud, quen redactou a Gu\u00eda do Peregrino, o Libro V do c\u00f3dice.<\/span><\/p>\n

Ademais dos serm\u00f3ns, o Libro I incl\u00fae dous relatos do martirio do Ap\u00f3stolo e as misas para as principais celebraci\u00f3ns en honra a Santiago, todas elas con notaci\u00f3n musical mon\u00f3dica, entre as que se atopan d\u00faas pezas cunha segunda voz engadida Iacobi  <\/span>Sancte<\/i> e In hac Die Laudes<\/i>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Libro I do C\u00f3dice Calixtino est\u00e1 composto por un conxunto de textos lit\u00farxicos para os oficios relixiosos en honra do Ap\u00f3stolo. Incl\u00fae misas, rezos, serm\u00f3ns, homil\u00edas, beiz\u00f3ns, cantos, danzas, etc. Estas pezas pos\u00faen un gran valor argumental e son reflexo do enorme dinamismo e riqueza que acadaron as celebraci\u00f3ns lit\u00farxicas compostel\u00e1s, especialmente a de Santiago o Maior e as realizadas para conmemorar a Traslatio. O historiador Manuel C. D\u00edaz e D\u00edaz sost\u00e9n que os textos foron creados para normativizar un culto que xa alcanzara unha dimensi\u00f3n europea e precisaba da adecuada solemnidade.<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":507,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-408","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-divulgacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/galike.net\/codex21\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/galike.net\/codex21\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/galike.net\/codex21\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/galike.net\/codex21\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/galike.net\/codex21\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/408\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/galike.net\/codex21\/wp-json\/wp\/v2\/media\/507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/galike.net\/codex21\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/galike.net\/codex21\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/galike.net\/codex21\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}